教義の基本

創価学会では、教義のことを“教学”と呼称します。
基本的なことを簡単にまとめると以下のように。

◆仏教学：釈迦→天台→日蓮　このルートだけが正しい

　創価学会の仏教学を一言で言えば、
　“釈迦も天台も日蓮の為に存在した”ということです。
　
　釈迦の滅後約千年を“正法”、その後の千年を“像法”、
　それ以降を“末法”といいます。（日本ではA.D.1052年から）
　釈迦が説いた（とされる）法華経を像法時代に天台大師が発展させ
　末法時代の日蓮が継承し究極完全体にしたとされます。
　
　よって、日蓮以外の仏教は全て邪宗とされます。
　天台宗は、昔（像法時代）はよかったけど末法では通用しない
　“去年のカレンダー”と言われます。

◆日蓮系：日蓮の弟子たちの内で日興だけが正しい

　日蓮の死後、日興という人だけが教えを正しく受け継ぎ、
　他の弟子たちは間違ってるとみなします。
　よって、創価学会では他の日蓮系に対して、
　“偽札は似てれば似てるほど罪が重い”といいます。

　一般的に、日蓮宗諸宗派の総本山は身延山久遠寺ですが、
　当時の地元の有力者が日興に従わなかったので、
　彼は、日蓮の遺骨？などを持ち出して大石寺という寺を建てました。
　それで、身延山は邪宗になったとされます。

◆教団組織：創価学会だけが正しい

　十数年前までは、大石寺派が日蓮の正統をずっと受け継ぎ、
　創価学会が信徒団体として守ってきたことになってました。
　ですが、学会と宗門が内紛で分裂してからは、
　創価学会のみが日蓮の正統を受け継ぎ、
　大石寺は、過去に遡って、
　創価学会が存在する以前から腐敗していたことにされました。